Kitab Suci mengatakan itu mungkin hal yang baik. "Rata-rata umur manusia benar-benar, tidak diragukan lagi, secara vulgar sangat pendek." Begitulah bagaimana Oliver Burkeman memulai buku barunya, "Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals". Di dalamnya, dia menghadapkan pembaca dengan kebenaran yang menggelisahkan bahwa kita memiliki 4.000 minggu yang remeh di bumi ini, dan banyak dari apa yang kita lakukan dengan waktu yang sedikit itu yang tidak ada artinya, setidaknya menurut standar manusia. Meski terdengar suram, itulah pesan yang perlu kita dengar saat ini. Harapan hidup di Amerika Serikat telah turun untuk pertama kalinya sejak Perang Dunia II. Sebagian besar disebabkan pandemi COVID-19, orang Amerika sekarang dapat memperkirakan 4.000 minggu mereka berkurang sekitar 78 minggu (atau 18 bulan). Fakta bahwa hidup itu sulit dan kematian akan terjadi, akan menjadi berita yang biasa-biasa saja pada waktu atau tempat lain. Akan tetapi, bagi kita di dunia Barat modern (dan mungkin Amerika, khususnya), kematian adalah sebuah pertanyaan yang telah kita temukan cara cerdik untuk menghindarinya. Pikirkan seberapa sering kita memilih efisiensi. Bagi banyak dari kita, "memanfaatkan waktu sebaik-baiknya" tidak sama artinya dengan menjalani kehidupan yang memiliki tujuan. Itu berarti menyelesaikan sebanyak mungkin. Kita melakukan banyak tugas dan terburu-buru dan mengejar apa yang disebut Burkeman sebagai "kehidupan yang sepenuhnya dioptimalkan." Dan sejujurnya, itu berhasil. Kita mencapai banyak hal. Kita menyelesaikan pekerjaan. Itu berhasil, yaitu, sampai pandemi global melanda dan kemampuan kita untuk merencanakan terhenti. Itu berhasil sampai kita menemukan diri kita di tempat yang sama seperti enam bulan lalu, merasa diejek oleh kemajuan. Itu berhasil sampai kematian dan kesedihan membanjiri umpan berita kita setiap hari. Tiba-tiba, tanpa kemampuan kita untuk merencanakan dan memprediksi, kita menemukan bahwa kita tidak memiliki keterampilan yang dibutuhkan untuk menavigasi masa-masa sulit yang tampaknya tidak berarti. Kita mendapati diri kita mati rasa secara emosional dan mental. Karena rumah sakit di seluruh negeri sekali lagi hampir penuh kapasitasnya dan siswa memasuki tahun ketiga pembelajaran yang terganggu, kita mengalami disorientasi dan kehilangan tujuan. Akan tetapi, ketika kita sangat membutuhkan satu sama lain, kita mendapati diri kita semakin sendirian, berselisih dengan teman, tetangga, dan keluarga. "Selama empat puluh tahun terakhir," tulis sarjana Alan Jacobs, "Saya tertarik pada kehidupan bersama kita di negara ini, pada cara kita hidup bersama, dan setiap kali kita mengalami ketegangan sosial yang nyata, saya memiliki ide untuk menyelesaikannya atau setidaknya mengurangi ketegangan-ketegangan itu. ... Dalam situasi kita saat ini, saya tidak tahu harus berbuat apa. Saya tidak punya saran taktis. Tidak ada. Saya benar-benar bingung." Rasa ketidakberdayaan Jacobs dirasakan oleh banyak orang. Entah itu pendeta yang berjuang untuk menyatukan gereja yang terpecah-pecah atau orang tua yang harus mempertimbangkan pendidikan anak mereka dengan masalah kesehatan, banyak dari kita berada di ambang keputusasaan. Begitu banyak harapan, rencana, dan impian kita yang telah pupus selama 18 bulan terakhir, tidak pernah dapat dipulihkan. Akan tetapi, bagaimana jika momen ini juga memiliki potensi tertentu? Bagaimana jika kekuatan yang mengganggu produktivitas dan rasa kontrol kita juga membuka peluang untuk melibatkan hidup kita secara berbeda? "Momen aneh dalam sejarah ini," tulis Burkeman, "ketika waktu terasa begitu tidak menentu, mungkin sebenarnya memberikan kesempatan yang ideal untuk mempertimbangkan kembali hubungan kita dengan-Nya." Melakukannya dimulai dengan penilaian waktu secara jujur. Karena jauh sebelum Burkeman menjawab pertanyaan itu (dan jauh sebelum kita tahu bahwa COVID-19 ada), Guru Pengkhotbah menulis kata-kata ini: "Kesia-siaan atas segala kesia-siaan! ... Kesia-siaan atas segala kesia-siaan! Semuanya adalah kesia-siaan" (Pkh. 1:2, AYT). Dan kemudian, dengan kejujuran yang brutal, dia bergulat dengan kontradiksi eksistensial yang menandai pengalaman manusia dan banyak dari kita yang terpaksa menghadapinya tahun ini. Orang Kristen tidak kebal terhadap keyakinan tentang produktivitas dan kemajuan. Beberapa dari kita telah dimuridkan untuk percaya bahwa jika kita bekerja cukup keras, cukup keras merencanakan, dan menyangkal cukup keras, kita dapat lolos dari penderitaan dan kesia-siaan. Akan tetapi, Kitab Suci (khususnya Pengkhotbah) mengingatkan kita bahwa keyakinan tentang kemajuan dan produktivitas tidak setara dengan realitas kehidupan. Kita hidup hanya 4.000 minggu, sebagian besar dihabiskan untuk tugas-tugas duniawi. Kita adalah makhluk yang lemah, bergantung, benar-benar membutuhkan anugerah dan belas kasihan Allah. Pada saat ini, kita merasakan ketergantungan kita secara akut, dan perasaan itu adalah anugerah. Karena pada saat ini -- saat yang menyedihkan, mengganggu, dan mengerikan ini -- kita memiliki kesempatan untuk mempelajari kebenaran tentang diri kita sendiri dan kehidupan yang kita pikir kita inginkan. "Covid-19 telah menimbulkan trauma kolektif pada kesadaran Amerika," tulis Esau McCaulley. "Buah matang dari trauma itu masih belum pasti. Satu hal yang jelas: kondisi normal kita sebelumnya tidak sebaik yang kita kira." Pada akhirnya, kehidupan yang bermakna dan memiliki tujuan tidak dapat ditemukan dalam memenuhi impian dan tujuan kita sendiri. Itu ditemukan dengan memenuhi tujuan-tujuan yang lebih besar dari Allah. Ketenangan dan kedamaian yang kita dambakan -- ketenangan yang kita pikir akan diperoleh setelah semua pekerjaan kita dilakukan dengan efisien -- sebenarnya diperoleh dengan berserah diri kepada-Nya. "Datanglah kepada-Ku, semua yang letih lesu dan berbeban berat," Yesus mengundang, "dan Aku akan memberimu kelegaan. Pikullah kuk yang Kupasang, dan belajarlah dari-Ku, karena Aku lemah lembut dan rendah hati dan kamu akan mendapatkan ketenangan dalam jiwamu" (Mat. 11:28-29, AYT). Beginilah cara Guru mengatakannya dalam Pengkhotbah 12:13 (AYT): "Akhir kata dari semua yang kita dengar ialah takutlah akan Allah dan peliharalah perintah-Nya karena itulah kewajiban setiap orang." Lebih dari sekadar nasihat yang baik, ini adalah kabar baik. Kehidupan yang Allah tetapkan untuk kita bukanlah salah satu dari lebih banyak pekerjaan, efisiensi yang lebih besar, dan kinerja yang luar biasa. Sebaliknya, Dia mengundang kita untuk mendapatkan ketenangan dengan berserah pada kehidupan dan rencana yang Dia miliki untuk kita -- kehidupan yang terkadang terasa mandek, gagal, dan terbatas. "Keterbatasan kita juga bukanlah pengekangan yang menahan kita," tulis penulis Ashley Hales, "tetapi pintu menuju keintiman dengan Allah. Hanya ketika kita mengakui dan menerima manfaat dari keterbatasan kita, kita dapat menerima pengharapan." Ini adalah masa apokaliptik, yang mengungkapkan siapa kita dan apa yang selama ini kita percayai. Rencana kita telah dihalangi, masa kini dan masa depan kita tidak pasti. Kita merasakan kepedihan Pengkhotbah terlalu mendalam. Kita merasakan ketidakberdayaan kita. Kita merasakan singkatnya 4.000 minggu kita. Akan tetapi, mungkin pada saat ini, ketika kita berhadapan langsung dengan kefanaan kita, kita dapat mulai menjalani kehidupan yang kurang ditandai dengan apa yang kita capai dan lebih ditandai dengan Allah yang kita ikuti. (t/Jing-Jing) Diterjemahkan dari: Nama situs: Christianity Today Alamat situs: https://christianitytoday.com/ct/2021/august-web-only/covid-19-coronavirus-pandemic-personal-progress.html Judul asli artikel: COVID-19 Killed Our Sense of Personal Progress Penulis artikel: Hannah Anderson