Transkrip audio
2020 - tahun “Lockdown Hebat,” mengarah ke apa yang sekarang disebut beberapa orang sebagai “Resesi Hebat Virus Corona.” Itu dipicu oleh taruhan strategis: mengorbankan momentum ekonomi untuk secara fisik menjauhkan orang, semua dengan tujuan menghentikan dan membunuh virus yang menyebar. Itu adalah pertaruhan besar, dan itu menyakitkan.

Stok market indeks Dow Jones, menggoda dengan 30.000 pada bulan Februari, anjlok di bawah 19.000 sebulan kemudian. Seperti yang saya catat, 22 juta orang Amerika telah mengajukan klaim pengangguran. Kejatuhan keuangan dari Resesi Hebat Virus Corona telah dibandingkan dengan Resesi Hebat 2007-2009, bahkan membangkitkan perbandingan dengan Depresi Hebat 1929–1933. Ke depan, beberapa orang berpikir bahwa ekonomi akan bangkit kembali normal segera setelah virus terkendali. Yang lain kurang optimis.

Resesi adalah perusak kesenangan: Mereka menghancurkan bisnis kecil. Mereka mengganggu kehidupan. Mereka menghilangkan kenormalan kita. Dan, mereka mengorbankan kebahagiaan kita. Pada bulan Maret, presiden memprediksikan Amerika akan kehilangan lebih banyak nyawa karena keputusasaan resesi daripada virus itu sendiri, dengan mengatakan bahwa “orang merasakan kecemasan dan depresi yang luar biasa, dan Anda bunuh diri atas hal-hal seperti ini jika Anda memiliki keadaan ekonomi yang mengerikan. . . dalam jumlah yang jauh lebih besar dari angka yang kita bicarakan sehubungan dengan virus." Secara statistik, pernyataan ini sangat diperdebatkan. Namun, hargai saja kata-kata ini dan apa yang mereka katakan tentang ancaman nyata dari ketidakpastian ekonomi pada kesejahteraan emosional.

Ini bukan resesi yang pertama. Itu tidak akan menjadi yang terakhir. Jadi, apa yang Allah lakukan dalam resesi ini? Sekitar satu dekade yang lalu, John Piper menyampaikan sebuah khotbah dengan judul yang tepat: "Untuk Apa Resesi?" Itu dikhotbahkan pada 1 Februari 2009, di tengah Resesi Hebat. Pada saat itu, Dow telah jatuh, tetapi belum mencapai posisi terendah. Dia menunjukkan, resesi tidak dimaksudkan untuk merusak kesenangan kita, tetapi untuk membuat kesenangan kita lebih stabil. Berikut adalah Pendeta John, menjelaskan dari 2 Korintus 8: 1–2.

Allah bermaksud untuk memindahkan akar sukacita kita dalam kasih karunia-Nya (bukan barang-barang kita), dalam kemurahan-Nya (bukan uang kita), dalam diri-Nya yang berharga (bukan kekayaan kita). Allah mengirimkan resesi untuk mencabut akar sukacita kita dari kesenangan dunia, dan menanamnya dalam kemuliaan kasih karunia-Nya. Sekarang, ada satu teks dalam Perjanjian Baru yang merupakan teks resesi paling jelas dalam Alkitab, dan saya akan membawa Anda ke sana sekarang. Paulus menulis kepada jemaat di Korintus tentang sesuatu yang terjadi di Makedonia, di sekitar Filipi.

"Sekarang, Saudara-saudara, kami ingin kamu mengetahui tentang kasih karunia Allah yang telah diberikan kepada jemaat-jemaat di Makedonia, bahwa dalam banyaknya ujian penderitaan, kelimpahan sukacita dan besarnya kemiskinan mereka telah berkelimpahan dalam kekayaan ketulusan hati mereka." (2 Korintus 8:1–2)

Ya, itu impian saya untuk Betlehem. Saya pikir kami tidak akan pernah mencapai bagian kemiskinan, tetapi itu tidak akan menyakitkan, mungkin. Ayat 2 mengatakan bahwa orang-orang ini memiliki banyak kedermawanan. Itulah yang saya inginkan atas kami. Maksud saya, setiap jenis kemurahan hati. Maksud saya, jika setelah ibadah ini, seseorang ingin berbicara dengan Anda, bermurah hatilah dengan waktu Anda. Jika seseorang membutuhkan uang, bermurah hatilah dengan uang Anda. Setiap jenis kemurahan hati. Dengan kata lain, kita hanya jenis orang yang ada di sana; kita siap berguna untuk orang lain. Itulah yang saya maksudkan dengan dermawan. Saya menginginkan itu atas jemaat kami.

Jadi, pertanyaan saya di sini adalah ini: Dari mana asalnya? Dari mana datangnya teks ini? Dan, itu sangat jelas. Terkadang saya malu untuk berkhotbah tentang teks ini untuk menghina kecerdasan Anda. Bersiaplah untuk dihina.

Bukan Kemakmuran atau Dukungan

Apakah itu berasal dari kemakmuran mereka? Bukan, karena mereka tidak memilikinya. Dikatakan dalam ayat 2, “Besarnya kemiskinan mereka. . . dalam kekayaan ketulusan hati. " Jadi, coretlah jawaban itu. Itu bukan berasal dari kemakmuran. Apakah Anda tahu negara bagian Amerika Serikat mana yang per kapitanya paling miskin? Katakan pada saya. Lakukan itu. Ini akan menjadi penghinaan, tetapi katakan saja. Mississippi. Apakah Anda tahu negara bagian mana yang per kapitanya memiliki tingkat amal yang paling tinggi? Nah, Anda tahu jawabannya: itu adalah Mississippi.

Ada korelasi, hai orang-orang, antara kemiskinan dan memberi - bukan kekayaan dan memberi. Orang kaya tidak memberi banyak uang secara proporsional. Sepertinya mereka memberi banyak uang. Akan tetapi, ketika seseorang hampir tidak memiliki apa-apa, dan mereka diminta, dan mereka tidak bisa menolak untuk memberi, sesuatu yang terjadi di sana benar-benar indah. Dan, itulah yang terjadi di sini. Orang-orang ini miskin dalam ayat 2, dan mereka memiliki banyak kemurahan hati.

Apakah itu berasal dari dikelilingi oleh orang dan budaya yang mendukung? Jawabannya adalah bukan karena mereka dilecehkan di sana. Dikatakan dalam ayat 2, “banyaknya ujian penderitaan.” Jadi, sekarang, Anda melihat kemiskinan dan orang-orang yang memukuli mereka.

Alasan saya berasumsi penderitaan artinya itu adalah karena Kisah Para Rasul 17: 5. Itulah yang terjadi di Tesalonika (yang ada di sana di sekitar Makedonia). Yason ditangkap dan dipukuli. Gereja, pada usia tiga minggu, sedang terluka, dan mereka memberi dengan melmpah. Maksud saya, ini adalah resesi yang melebihi di atas, dan mereka memberi dengan boros/melimpah.

Sukacita dalam Kasih Karunia Allah Melimpah dalam Kemurahan Hati

Jadi, dari mana asalnya? Dikatakan dalam ayat 2 dari mana asalnya: “Kelimpahan sukacita dan besarnya kemiskinan mereka telah berkelimpahan dalam kekayaan ketulusan hati.” Mereka bahagia. Resesi melimpah. Mereka miskin. Orang-orang memukuli mereka. Dan, mereka sangat senang, mereka memberi.

Dari mana sukacita itu berasal? Ayat 1: “Sekarang, Saudara-saudara, kami ingin kamu mengetahui tentang kasih karunia Allah yang telah diberikan kepada jemaat-jemaat di Makedonia.” Itulah jawabannya. Seperti apa rupa kasih karunia Allah? Itu terlihat seperti kegembiraan yang berlimpah di tengah-tengah kemiskinan, melimpah dalam kekayaan kebebasan. Seperti itulah kasih karunia ketika turun.

Pertanyaan untuk gereja adalah – gereja ini, gereja Anda, ke mana pun Anda pergi ke gereja - pertanyaan untuk gereja adalah: Apakah Anda pernah mengalami kasih karunia? Apakah Anda tahu endapan kemandirian Anda dengan sangat baik - dan apakah Anda melihatnya dengan sangat jelas ketika semua menjadi keruh setelah Anda terbentur oleh istri Anda atau terbentur oleh anak Anda atau terbentur oleh broker Anda, dan gelas Anda semuanya keruh, dan Anda membencinya - dan Anda terpana pada kasih karunia Allah bahwa Dia mengasihi Anda, bahwa Dia mengampuni Anda, bahwa Dia tetap di samping Anda, bahwa Dia terus memegang Anda, bahwa Dia membawa Anda pulang ke kemuliaan? Dan, Anda tidak dapat membayangkan Allah begitu baik sehingga Anda akan memberi dan memberi dan memberi kepada orang-orang yang membutuhkan. Saya hanya ingin menjadi seperti itu, dan saya ingin Anda menjadi seperti itu, karena itu adalah hal yang sangat indah.

Jadi, alasan resesi berguna adalah bahwa mereka menabrak kita dan kemudian mereka mengungkapkan dosa, dan kemudian mereka menyentak akar sukacita kita, yang ada di sana dalam uang kita, dalam rasa aman kita, dalam cara segala hal berjalan. Dan, kita tiba-tiba tidak menentu selama satu menit, dan kemudian dengan penuh belas kasihan Dia menenggelamkan mereka dalam kemuliaan kasih karunia Allah. Dan, mereka tegas dan solid. Mereka tidak goyah lagi. “Mengucap syukurlah dalam segala hal. Sebab, itulah kehendak Allah bagimu di dalam Kristus Yesus”(1 Tesalonika 5:18). Amin. (t/Jing-Jing)

Diterjemahkan dari: